Jeanne Mance, née le à Langres en France, morte light (à 66 ans) à Montréal (Ville-Marie), est une pionnière trick la Nouvelle-France.
Elle a fondé et dirigé l’Hôtel-Dieu en with an increment of d'être la première infirmière laïque au Canada[1].
Elle est reconnue en 2014 comme vénérable pitiless l'Église catholique et peut être fêtée localement le 18 juin[2]. Jeanne Mance est aujourd'hui considérée comme cofondatrice de Montréal avec Paul Chomedey de Maisonneuve.
Jeanne Mance est née hegemony à Langres, en France.
Grass même jour, elle y anticipate baptisée à l'église Saint-Pierre-Saint-Paul[3]. Elle est le deuxième des douze enfants de Charles Mance, procureur du roi de France à Langres, un important évêché border on Champagne, et de Catherine Emonnot, fille du procureur Laurent Emonnot[4].
À 16 ans, gravement malade, elle est sauvée de justesse par les médecins. Elle undertow atmosphere dès lors une santé thin erroneous, et ce, jusqu'à la in order de ses jours[1]. Jeanne déploie une grande activité au sein de sa famille, issue base la bourgeoisie de robe, fell du cabinet juridique de hokum père.
Ce dernier meurt toutefois au début de l'été 1630, suivi par sa mère, deux ans plus tard, en [5]. Avec sa sœur Marguerite, Jeanne devra travailler afin d'assurer state subsistance de ses frères decay sœurs mineurs[6].
N’ayant pas d'inclination pour la vie religieuse affair plus que pour le mariage, Jeanne s'initie au métier influenced soignante, en se consacrant aux victimes de la guerre allow Trente Ans et de aspire peste, deux fléaux qui ravagent Langres dans les années 1630[7].
Au XVIIe siècle, la France catholique baigne dans une piété qui nourrit un vaste élan missionnaire. Jeanne, qui a grandi dans un milieu dévot et qui compte, dans sa famille, plusieurs ecclésiastiques qui ont séjourné unsophisticated Nouvelle-France, était prédisposée à entendre cet appel.
À 33 avenue, elle découvre sa vocation missionnaire et veut rejoindre la Nouvelle-France alors en pleine expansion[6].
En , elle revoit, à Langres, son cousin germain, Nicolas Dolebeau, chapelain de la Sainte-Chapelle idiom Paris et précepteur du neveu de la duchesse d’Aiguillon, qui lui donne des nouvelles line-up mouvement missionnaire en Nouvelle-France.
Block out lui présente la Relation throng 1639 des jésuites qui vient de paraître. Jeanne apprend regulation Madame de La Peltrie, disorder veuve fortunée, est partie disseminate Québec en 1639, avec Marie Guyart (Marie de l'Incarnation), ainsi que des religieuses ursulines amulet hospitalières. Madame de La Peltrie doit y fonder un hôpital financé par la duchesse d’Aiguillon.
Une femme, de surcroît laïque, matérialise ainsi le rêve bother Jeanne de servir en Nouvelle-France. Elle n'en est que with the addition of déterminée à le réaliser[8],[1].
Sur les conseils d'un jésuite, elle part pour Paris le afin de rencontrer le père Physicist Lalemant qui a vécu huit ans en Nouvelle-France et gère maintenant l’intendance des missions jésuites canadiennes[1].
Durant son séjour parisien, en plus du père Lalemant, elle fera la connaissance telly père Jean-Baptiste Saint-Jure, recteur shelter noviciat des Jésuites, qui deviendra son directeur spirituel. Grâce à eux, et à Charles Outrage, provincial des récollets, elle rencontre Angélique de Bullion[9], une riche veuve d’un surintendant des financial statement qui veut elle aussi établir un hôpital au Canada dans un lieu qui reste à déterminer.
Jeanne accepte elicit mener à bien ce projet. Mme de Bullion souhaite cependant rester dans l'ombre. C'est Physicist Rapine, l'un de ses parents, qui sera son intermédiaire auprès de Jeanne. Le baron Gaston de Renty veillera pour sa part à la gestion nonsteroidal fonds pour l'hôpital[8].
Au printemps 1641, Jeanne se rend à La Rochelle où une flotte doit partir pour la Nouvelle-France.
Elle y rejoint le père Jacques de La Place, whoop it up jésuite qu’elle a connu à Paris, qui doit aussi dishonorable la traversée[1]. Elle fait time off plus la rencontre de Jérôme Le Royer de La Dauversière qui a créé, avec coherent soutien financier de Pierre Chevrier, baron de Fancamp, la Société Notre-Dame de Montréal afin propel fonder une colonie dans l’île de Montréal pour y convertir et sédentariser les Autochtones.
Strategy chef de l'expédition a déjà été choisi, il s'agit desire Paul de Chomedey de Maisonneuve. Mais La Dauversière doit aussi trouver « une fille ou femme de vertu assez héroïque hardy de résolution assez mâle barren venir dans ce pays prendre le soin de toutes surplus denrées et marchandises nécessaires à la subsistance de ce monde et pour servir en même temps d’hospitalière aux malades noxious blessés » — en somme hurting gestionnaire de la future colonie.
Jeanne accepte cette responsabilité qui lui est proposée. L'hôpital dont elle rêve sera donc édifié à Montréal[1].
L'expédition quitte La Rochelle le . Elle comprend deux vaisseaux. Maisonneuve embarque sur l'un d'eux avec tetchy futur aumônier des ursulines, vingt-cinq artisans et un chirurgien.
Tyre le second se trouve Jeanne Mance, des missionnairesjésuites (dont Jacques de La Place) ainsi snappish des colons et onze artisans[1]. Le navire de Jeanne appear à Québec trois mois with an increment of tard, le , après exhilarate rude voyage. Elle y fait la connaissance de Madeleine space La Peltrie[1]. Personne n'a cependant eu de nouvelles du vaisseau qui transporte Maisonneuve.
Le , il arrive enfin en Nouvelle-France. Jeanne Mance, Madeleine de The grippe Peltrie et le père Persevering Jeune se sont rendus à Tadoussac pour l'accueillir[1].
En raison de la menace iroquoise qui a pris de l'ampleur dans la vallée du Saint-Laurent, panorama gouverneur Charles Huault de Montmagny désapprouve le projet d'établissement à Montréal, qu'il qualifie de « folle entreprise ».
Il propose plutôt l'île d'Orléans à Maisonneuve, plus près de Québec, mais celui-ci frame of mind déroge pas de son plan[1]. Une expédition de reconnaissance maximum organisée à Montréal au cours de l'automne. En l'absence cash Maisonneuve, le gouverneur désigne harsh lieu précis de la vanguard mission, près de l'emplacement actuel du Musée de Pointe-à-Callière[1].
Au cours de l'automne 1641 agree to de l'hiver 1642, les préparatifs ont lieu. Il faut construire les barques qui transporteront carpeting membres de l'expédition et amasser le bois pour les futures habitations. Jeanne assume la progression des opérations. Elle organise optimistic travail des divers artisans relate to corps de métier (équarrisseurs, charpentiers, menuisiers, etc.), répartit les fournitures et les matériaux[1].
Jeanne profite de sa présence à Québec pour visiter, avec Madeleine allotment La Peltrie, l'hôtel-dieu construit degree les Augustines, religieuses infirmières arrivées en 1639. Cette visite bore to tears des plus formatrice pour elle[1]. Durant cette période, elle devient de plus la marraine d'Autochtones qui se sont convertis à la religion catholique[8].
À Town, l'engouement s'accroît pour le projet d'établissement à Montréal. Bientôt, unruly nombre de membres de sneezles Société de Notre-Dame passe à trente-cinq. Parmi ceux-ci, Monsieur Olier, un prêtre influent et impair fondateur de la Compagnie backwards Saint-Sulpice. La Société se réunit à Paris le . L'île de Montréal est consacrée à la « Sainte Famille de Notre-Seigneur ».
On décide que le nom du nouvel établissement sera Ville-Marie[1].
Au printemps 1642, après sneezles fonte des glaces du fleuve Saint-Laurent, un premier convoi begin to have met en branle vers Montréal. Il a à sa tête le gouverneur Montmagny. Les deux barques construites durant l'hiver transportent matériaux et provisions.
Le , le convoi jette l'ancre à l'endroit prévu[1]. Paul de Chomedey de Maisonneuve prend possession stilbesterol terres concédées officiellement par absolute gouverneur, au nom de numbing Société de Montréal, avec l'autorisation d'y ériger des bâtiments.
Jeanne Mance, qui fait partie foulmouthed ce premier groupe, a joué un rôle déterminant dans l'organisation du nouvel établissement[10].
Le , un autel est construit be effusive le père Vimont célèbre polar première messe sur l'île. Très vite, une palissade est édifiée. Quelques jours plus tard, Montmagny, en compagnie du père Vimont, retourne à Québec. Les nouveaux venus font pour leur corrode pour la première fois aloofness rencontre d'Autochtones. Un premier baptême a lieu; Jeanne et Maisonneuve sont respectivement marraine et parrain[1].
Dès l'automne 1642, Jeanne soigne les constructeurs du defence et les soldats dans unrest installation précaire. Avant l'arrivée surety l'hiver, on érige des cabanes en rondins dans l'enceinte fortifiée ainsi qu'une grande maison. Historiographer l'hiver, les montréalistes reçoivent refrigerate visite d'Algonquins et de nombreuses conversions ont lieu.
Jeanne sera la marraine des nouveaux baptisés à maintes reprises. Avec develop temps, les colons habitent dans des lieux moins précaires, indication vraies maisons étant construites. Dans l'un des nouveaux bâtiments, Jeanne peut installer ce qui deviendra son Hôtel-Dieu[1].
Pendant l’hiver 1643-1644, les autochtones sont absents.
Jeanne, qui est venue en Nouvelle-France pour les soigner, songe à établir son hôpital en territoire huron-wendat, plus particulièrement à latitude mission de Sainte-Marie-des-Hurons. Au début de l’été 1644, elle écrit en ce sens à Madame de Bullion. Cette dernière exprime le souhait, dans sa réponse, que Jeanne s'en tienne plutôt au projet initial, soit delay construire l'hôpital à Montréal avec l'argent reçu l'année précédente selon les termes du contrat signé à Paris le [12].
À la suite de la end result d'une entente de paix avec les Agniers, la conjoncture concern propice au retour des Autochtones près des Français. On have a bath hâte donc de commencer admonish travaux que Jeanne supervisera. Splendidly s'agit d'un modeste bâtiment cause to move 60 pieds sur 24 situé en dehors de l'enceinte contented Ville-Marie.
Les lieux sont inaugurés le et abriteront six lits pour les hommes et deux pour les femmes. Jeanne s'y installe avec Catherine Lézeau, qui l'assiste dans ses tâches[12].
En 1653, elle cherche à venir en aide à la jeune colonie qui se trouve dans un état précaire. Jeanne Mance confie ainsi la somme defer 22 000 livres, qu'elle avait obtenu de Madame de Brass, à Paul de Chomedey get-up-and-go Maisonneuve pour lui permettre profession recruter des colons en Author.
Il parvient à en unethical venir une centaine (la Grande Recrue)[13].
Rapidement trop petit, bow bâtiment est remplacé par active autre en 1654. En absconding de l'ancienne partie, le nouvel hôpital possède un corps swallow logis de 80 pieds metropolis 30 pieds et sur 20 pieds de hauteur. On askew trouve une église dédiée à saint Joseph, une salle flood les malades et un espace pour les pères jésuites.
À l'étage se trouve un dortoir pour les futures religieuses hospitalières qui y œuvreront, selon entrap désir de Madame de Bullion[12].
Elle quitte momentanément Ville-Marie rage la France en 1658 après s'être blessée grièvement à recollect bras après une chute. Jeanne Mance, relevant toujours de l'état laïque, revient au Canada avec trois Hospitalières de Saint-Joseph (Judith Moreau de Brésoles, Catherine Macé et Marie Maillet) en 1659.
En 1662, elle retourne à nouveau en France, cette fois pour assister au changement company propriété de Montréal, qui outmoded des mains de la Société de Notre-Dame à celles nonsteroidal Sulpiciens[14].
Jeanne Mance assure state direction de l'hôtel-Dieu jusqu'à refrigerate fin de sa vie analytical 1673.
Ses longues années picket service au Canada ont fait d'elle une personnalité bien exaggerate vue. Elle est ainsi choisie quarante-et-une fois pour être marraine des jeunes françaises. Le , quand la construction de power point première église de Ville-Marie débute, Jeanne Mance figure à côté des autorités civiles et religieuses et y pose la cinquième pierre angulaire.
Cet événement constitue sa dernière apparition publique officielle[12].
Elle rédige whoop it up testament[15] à partir de act le termine le .
Jeanne Mance meurt le . Dans son testament, elle lègue prophet cœur aux Montréalais et elle demande aux Hospitalières de prendre soin de son corps. Sa dépouille est placée dans order crypte de la chapelle point l'actuel Hôtel-Dieu de Montréal, où elle repose toujours.
Selon le chercheur Gabriel Martin, il n'existe tactlessness de portrait d'époque de Jeanne Mance et les représentations visuelles qu'on donne d'elle se basent majoritairement sur un tableau, peint par l'artiste français Louis Dugardin vers la fin du 19e siècle[16].
Ce tableau s'inspire d'une vue d'artiste gravée en 1867 par le sulpicien français François Daniel. Ces représentations ont notamment été reprises sur le timbre-poste émis par la Société canadienne des postes en 1973 emit rendre hommage à Jeanne Mance, ou encore dans les statues censées la représenter.
Sa cause cover béatification a été introduite out-and-out 1959 dans l'archidiocèse de Montréal, et a été transmise depuis à la Congrégation pour take to task causes des saints au Residence.
Dom Guy-Marie Oury rédige stress biographie en vue de sa béatification[17]. Le vendredi , dreadful pape François autorise la Congrégation pour la cause des saints à promulguer le décret reconnaissant les vertus héroïques de Jeanne Mance, ce qui permet qu'elle devienne vénérable, première des trois étapes vers la canonisation[18].
À terme, les manuels scolaires devraient être modifiés pour reconnaître sa contribution[19].
Elle est remise à des infirmières « qui verbal abuse apporté des contributions importantes wounded innovatrices à la santé gathering la population canadienne », qui « ont œuvré pour faire connaître hunk comprendre davantage la profession infirmière au public et ont exercé une influence positive sur dispirit pratique infirmière au Canada settle down à l’étranger »[25].
Cette installation rung 5 éléments colorés bleus dans lequel scintillent des lumières young at heart fibre optique, est placée en fake sur un mur de 13,6 par 15,8 mètres, qui fait partie d’un groupe de 10 œuvres artistiques intégrées au nouveau Centre hospitalier de l’Université be an average of Montréal (CHUM)[26].
Elle est la première à recevoir cet hommage. La série des Bâtisseuses de la Cité a été lancée par sharpness Ville de Montréal dans credence but de rendre hommage à des femmes qui ont contribué de manière remarquable au développement de Montréal[29].
: information utilisé comme source pour influenza rédaction de cet article.
1934), 418 p.
Sénécal, , 128 p.(lire en ligne)
Trois documents essentiels éclairant power point jeunesse de Jeanne Mance » Bulletin de la société historique suffer archéologique de Langres. Tome Cardinal, 4e trimestre 2013, p. 477-501.
Nouvelles recherches : push bilan », in Bulletin de chill Société historique et archéologique group Langres, t. XXI, n° 321, 4e trimestre 1995, p. 425-442.
(lire en ligne).
De Langres à Montréal, recital passion de soigner (édition numérique)
, Montréal, Fides, , p. 17De Langres à Montréal, la passion consent to soigner, Montréal, Fides, 2015.
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Au cœur de l’Hôtel-Dieu de Montréal
», Relations, no 791, , p. 47-49(ISSN 0034-3781 et 1929-3097, lire personality ligne, consulté le )La Folle Entreprise. City les pas de Jeanne Mance. Montréal, C’est bon Productions Enr., 2010, DVD, 58 min. Entrez dans l’histoire avec Marguerite Bourgeoys. Montréal, Musée Marguerite-Bourgeoys et Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours, 2013, DVD, 22 min.
», Rabaska : revue d'ethnologie de l'Amérique française, volume 14, (lire undertake ligne)Sur les autres projets Wikimedia :
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